國紅解釋：魯班尺的長度爲我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺規格換算：1尺=1尺四寸四分（約合47.853釐米）一尺=8寸（內有吉凶） 門公尺的尺寸爲：一尺=50.4釐米 一格=6.3釐米 凡門公尺的用法是自左而右 自下而上 自前而後 在內不在外 凡房、門、屋皆可用此尺度量 凡魯班尺是用於量家具等物品的! 用法同門公尺! 1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。
五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） - 佛門網 - 香港佛教網站 五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） 文： 黃增健 圖：網上圖片 2023-04-06 續上文 ，空海法師提及宇宙的「六大」元素，即是： 「地大」，代表堅固不動； 「水大」，代表濕潤萬物； 「火大」，代表溫度； 「風大」，代表流動性質； 「空大」，代表包擁一切； 「識大」，代表判斷、決斷、斷煩惱障礙。 但這六大，並非各自存在，互不干涉。 空海在《即身成佛義》裏，提出了兩個概念：「六大無礙」及「相應涉入」。 x 如何理解它們呢？ 日本真言宗大僧正權田雷斧所寫的《密教綱要》裏，介紹這個名為六大融會的理論： 「又能造之六大，融會無礙。 如水之投水然，自不待言。 然無礙有二，曰同類無礙，曰異類無礙。
一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。 若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。 二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。 如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。
風水上理想の土地 風水上理想の土地は、自宅が建った状態を想像したときに、以下のような状態になる土地です。 自宅に向かって右手に自宅より低い建物がある（青龍） 自宅に向かって左手にさらに低い建物がある（白虎） 自宅の背後に大きな建物がある（玄武） 自宅の前に道路があって大きく視界が開けている（朱雀）
風水羅盤全解，風水羅盤是利用磁針磁極性來指示方向，磁針四周置有方位盤，可以利用指南針判定方位了。方位盤上規律和原理排列一些有意義字詞，使得方位盤有了占卜意義和作用。風水羅盤這樣一種於建築風水占卜工具。 羅盤出現，文獻記載，是宋代。
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李素，男， 賊眉鼠眼 所著歷史穿越小説《 貞觀大閒人 》中的 主人公 。 [1] 一場意外的事故，一個意氣風發的中年男人，莫名其妙來到了這個陌生的時代，進入了一具十五歲少年郎的軀殼。 大唐貞觀十年，這是個壯麗磅礴的年代，六年前，李世民用刀劍和血光洗盡了當年渭水之盟的恥辱，活擒了頡利可汗，大唐兵鋒終於漸漸露出了令人不敢直視的鋒芒。 也是這一年，意氣風發的李世民失去了摯愛一生的長孫皇后，她以一生的賢良温婉形象，在世人眼中謝幕。 這一年的冬天，李素來了。 中文名 李素 別 名 字子正，瓜慫（其父愛稱） 性 別 男 年 齡 今世登場時15歲 最高官爵 大唐宰相（尚書右僕射），晉國公 享 年 八十歲 目錄 1 角色形象 2 人物關係 3 主角經歷 4 主角歷任官爵 歷任官職 所封爵位
在香港，治敏速是一種非處方藥物，可於藥房或藥店購買。你也可以從醫生那裡獲得。如想查找你附近的藥房，請參閱香港衛生署的獲授權毒藥銷售商名單。. 如想了解更多藥物資訊，您可瀏覽衛生署的藥物辦公室 https://www.drugoffice.gov.hk。
臺灣俚語或歇後語是先民生活智慧的結晶，往往讓人會心一笑，引起共鳴，試看「乞食背葫蘆──假仙」、「一兼二顧，摸蜊仔（la-a`） 兼洗褲」、「在生食一粒土豆，較好死後拜一個豬頭」、「昧曉駛船，嫌溪彎」、 - 閒聊,生活,智慧,俚語,民俗
魯班尺吉數
